As maiores religiões monoteístas do mundo:
Pode uma religião que adora três deuses ser considerada monoteísta?
Espírito Santo
Quando analisamos o termo Espírito Santo sem nenhum preconceito, verificamos que essa expressão possui mais de uma aplicação:
A expressão Espírito Santo se refere ao Deus eterno quando em termos absoluto aponta para um ser todo poderoso; refere-se tambem aos anjos leais que saem de Sua presença para cumprir o Seu mandar, ou mesmo a capacitação outorgada àqueles que dentre a humanidade Lhe são fiéis.
É o Espírito Santo um ser pessoal, dotado de livre arbítrio e merecedor de nossa adoração por compor uma suposta trindade como ensinado por muitos teólogos cristãos ?
Lv. 11:44
O desconhecido autor do livro aos Hebreus apresenta os anjos como sendo espíritos ministradores (Hb 1:13 e 14), e sendo eles seres santos (os leais ao Eterno), podemos afirmar que os anjos a quem o Eterno envia para servir em favor dos que hão de herdar a salvação, conforme Sl 34:7; 91:10-12; etc... são chamados de Espírito Santo.
Nesse contexto, a expressão Espírito Santo é a capacitação (autoridade) outorgada pelo Eterno que reveste aquele a quem o mesmo for concedido. É como um sinal invisível a nossos olhos mas visível aos seres espirituais, e sensível aos elementos da natureza.
Com a ilustração acima podemos entender que Espírito Santo nesse contexto não é um ser pessoal, independente do Altíssimo e dotado de livre arbítrio, mas sim a capacitação que Ele outorga àqueles que O serve, podendo ser bem utilizada ou desperdiçada por aquele a quem for concedida como descrito nos versos abaixo:
Jz. 3:10
O Espírito do senhor veio sobre Otniel.
Jz. 6:34
O Espírito do Senhor revestiu a Gideão.
Jz.14:6,19; 15:14; 16:19
I Sm 10:1,6; 16:14
Assim como o Espírito do Senhor se apoderou de Saul, também dele se afastou devido a sua infidelidade ao Eterno.
I Sm 16:13
O Espírito do Senhor se apoderou de Davi.
Nm. 22 - 25; 31:1-8
Em João 14:26, encontramos como atribuição do Espírito Santo, o ato de ensinar e lembrar a verdade aos servos do Eterno, habilitando-os para o seu chamado.
Sendo o ato de lembrar e ensinar o temor do Eterno uma atribuição do Espírito Santo, encontramos diversos textos bíblicos em que essa atribuição aparece sendo exercida pelo Eterno, Jesus, anjos e homens, como poderemos ver a seguir:
Textos do Velho Testamento
Gn. 6:13 – 7:1-5
Gn. 12:1-4
Jz. 6:11-24; 7:2-8
Jz. 13:3-7,9-14
Dn. 8:16; 9:21-22
II Sm. 7:1-17
II Sm. 12:1-25
II Sm. 24:11-14
II Sm. 24:15-16
II Sm. 24:17-25
Textos do Novo Testamento
O próprio cânon cristão esta repleto de exemplos:
Lc. 24:4-8
At.5:19-20
At. 5:32
At. 8:26,29,39-40
At. 12:6-10
At. 27:21-25
Ap. 19:10; 22:8 e 9
Analisando o Episódio de Ananias e Safira. Atos 5:1-12
O próprio cânon cristão (NT) contradiz os teólogos trinitarianos que em seu desespero para tentar provar a existência de uma trindade, violam os princípios de interpretação bíblica ao servir-se do episódio de Ananias e Safira na tentativa de provar que a expressão Espírito Santo ali mencionada indica a existência de um ser divino, pessoal, dotado de livre arbítrio, da mesma natureza e com o mesmo poder e autoridade do Eterno.
Examinando esse episódio sem violação dos princípios de interpretação bíblica, chegaremos a seguinte conclusão:
At. 5:3 e 4.
Servindo-se destes dois versículos isoladamente, os teólogos atribuem personalidade ao Espírito Santo, alegando que somente um ser com personalidade própria poderia ser enganado.
Os teólogos procuram ocultar o verso dois, onde fica bem claro que a intenção de Ananias e Safira era enganar os apóstolos ali presentes.
Perguntamos:
A quem Ananias e Safira mentiram ?
Porque então Pedro lhes disse que mentiram ao Espírito Santo ?
Em I Samuel 8:7 é ensinado qe Israel ao rejeitar a liderança de Samuel, na verdade estava rejeitando a liderança do Eterno. Portando, a real interpretação do episódio de Ananias e Safira seria a seguinte:
Analisando o Episódio do Batismo de Jesus. Mt. 3:16-17
Semelhante ao que foi considerado acima, os teólogos em seu desespero por provar a existência de uma trindade, utilizando-se do texto de Mt 3:16-17 correm sério risco de cometer o pecado imperdoável ao atribuir ao Eterno um ato típico dos praticados por satanás e sua hoste...
Se como os teólogos ensinam, o Espírito Santo é um Deus, dotado de livre arbítrio, da mesma natureza e mesmo poder e autoridade do Deus eterno, o que significa o relato de Mt 3:16-17, se não a primeira seção espírita mencionada no Novo Testamento ?
Se Jesus ao sair das águas, o deus espírito santo sob a forma de uma pomba desceu sobre Ele (baixou = incorporou), que foi que Jesus fez em nosso favor já que o espírito que n'Êle incorporou é que realizava todas as coisas ?
Não queremos dizer com isso que todos os que crêem na trindade já tenham cometido o pecado imperdoável, mas sim que a partir do momento que o Eterno nos da a verdadeira compreensão da verdade, o persistirmos no erro nos afasta mais e mais de Sua presença, o que caracteriza o pecado imperdoável, ou seja, confiar mais nos homens do que no Eterno.
Shalom !